왜 내가 이걸 하지? 그래서 세상이 뭐가 달라지지? 아티스트가 스스로에게 던져야 할 흥미로운 질문이에요. 뭐가 달라지지? 난 여기에 대해 거의 50년 동안 생각하고 있어요. - 브라이언 이노

적을 원한다면 친구들보다 뛰어난 사람이 되어라. 친구를 원한다면 친구들이 너보다 뛰어난 사람이 되도록 하라. - 프랑수아 드 라 로슈푸코

이해는 하는 게 아닙니다. 이해는 오는 겁니다. 이해를 하려고 몸부림을 치면 칠수록 뇌에서 로드가 걸리고 에너지를 많이 쓰게 되고 힘들면 싫어져 버려요. 힘들면 싫어져요. 힘들면 하지 않죠. 우리의 브레인은 영악합니다. 자전거를 배우고, 걷는 걸...

꽃향기를 맡기 위해서는 먼저 허리를 숙여야 하고 시냇물을 마시기 위해서는 먼저 무릎을 꿇어야 한다. - 다산 정약용

어느날 성계가 무학에게 물었다. 대사. 오늘은 그저 우리 농이나 주고 받읍시다. 어떻소? 무학은 좋다고 답하였다. 성계가 말했다. 대사는 꼭 돼지 같구료. 그 말에 무학이 말했다. 전하는 꼭 부처 같구료. 그러자 성계가 물었다. 대사. 농을...

얼마전 노자의 도덕경을 받아 볼 때도 그랬고, 지금 아리스토텔레스의 시학도 그렇다. 아니, 책이 왜 이렇게 얇은 거지? 감탄이 절로 나올 수밖에 없는 구절,들의 연속. 아, 안다는 것은 이토록 간결한 것이로구나.

시인은 자기가 직접 나서서 말하는 것을 극히 삼가야 한다. 그러한 행동은 모방하는 사람인 시인이 할 일이 아니기 때문이다. 삶의 행복과 불행은 행위에 있고, 비극의 목적도 성격이 아니라 행위다. 어떤 사람의 특성은 성격이 결정하지만, 행복과...

깊은 바다 지치는 배를 뒤쫓는, 태평꾼인 느림보 길동무들, 커다란 바닷새 신천옹들을 뱃사람들은 흔히 장난삼아 잡는다. 폭풍 속을 넘나들며 활잡이를 비웃는 이 구름의 왕자를 닮은 것이 바로 시인. 땅 위로 쫓겨나 놀림 당하는 마당에서는, 그 거인...

정의로운 사회는 단순히 공리를 극대화하거나 선택의 자유를 확보하는 것만으로는 이룰 수 없다. 좋은 삶의 의미를 함께 고민하고, 그 과정에서 생길 수 밖에 없는 이견을 기꺼이 수용하는 문화를 만드는 것. 그것이 정의로운 사회다. - '정의란...

회고록의 신뢰성은 치부를 공개할 때 확보된다. - 조지 오웰

나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다. 가장 부강한 나라가 되기를 원하는 것은 아니다. 내가 남의 침략에 가슴이 아팠으니, 내 나라가 남을 침략하는 것을 원치 아니한다. 우리의 부력(富力)은 우리의 생활을 풍족히 할...

얼굴 좋은 것이 몸 좋은 것만 못하고 몸 좋은 것은 마음 좋은 것만 못하다. - '마의상서' 중에서

고난을 무겁게 여기지 말라. 영웅에게 있어 그것은 새의 깃털에 지나지 않는다. - 위구르족 격언 사람의 나라에서 왕이 되지 마라. 자신의 나라에서 자신이 되어라. - 위구르족 격언 - 신 실크로드 : KBS NHK CCTV '9부 - 제국의...

죽음을 아주 거칠게 다뤄볼까요? 죽음은 3종류가 있어. 나의 죽음, 너의 죽음, 그들의 죽음. 그러니까 1인칭의 죽음, 2인칭의 죽음, 3인칭의 죽음. 여기서 포인트는 뭐냐면 2인칭이에요. 2인칭은, 내가 사랑하는 사람이에요. (중략) 예수도...

인도양이나 동인도 제도 부근에서 항해하는 방법은 대서양이나 태평양에서 항해하는 방법과 근복적인 차이가 있다. 대서양이나 태평양에서는 적도 무역풍대나 중위도의 편서풍대가 있는 북쪽이나 남쪽으로 이동해야 한다. 즉, 공간상의 이동을 통해 원하는...